Мераб Мамардашвили | Беседы о мышлении (1986-1987) [MP3]

Автор: Мераб Константинович Мамардашвили
Жанр: философия
Читает: Мераб Мамардашвили
Продолжительность: 33:34:32
Формат (аудиокодек): MP3
Битрейт аудио: 192-256 Kbps
Издательство: Фонд Мераба

Описание:
Курс лекций под названием "Беседы о мышлении", прочитанного М.К. Мамардашвили студентам Тбилисского государственного университета в 1986-1987 гг.
"Беседы о мышлении" - это беседы о философии, рассматриваемой автором не в качестве академической дисциплины, а в качестве того акта, который может совершаться в общечеловеческих жизненных ситуациях, акта мысли как события в мире. Такое понимание мышления предполагает обращение внимания на самый трудноуловимый слой мысли, который, тем не менее, составляет основу ее включенности в реальные процессы движения и установления смысла человеческой жизни и истории - а именно на образный, или символический, слой мышления; в этом аспекте рассматриваются также некоторые социальные и культурные процессы и события. Время раздачи: с 18:00 до 23:00, в остальное время - по возможности (до появления первых 3-5 скачавших)

«Рабство у греков во многом было ритуальным, а не каким-нибудь чисто экономическим институтом. Скорее уж символическим институтом, хотя бы в том смысле, что для греков оно проводило границу между готовностью человека в любой момент положить жизнь за свое достоинство и отсутствием этого, но тогда человек – раб. Гераклит говорил: «Война (Полемос) – отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других – свободными». А мир есть постоянная война. То есть, даже в пустяках существует постоянное решение вопроса – готов ли я умереть за свою свободу. Это очень простая вещь и заметна даже в любой уличной драке или по тому, что происходило в концентрационных лагерях, где политические заключенные или духовные люди сталкивались с уголовниками. Уголовники отступали только в одном случае: когда они чувствовали, что из-за пустяка человек был готов положить жизнь. … А положить жизнь действительно трудно, потому что вроде бы речь идет о пустяке: ну дали тебе пощечину… Какое, кажется, это имеет значение по сравнению с той книгой, которую ты можешь написать, … завтра или послезавтра. Но ведь нужно, чтобы эти «завтра» или «послезавтра» у тебя были. […] Например, один из стоиков говорит (потом это повторит Плотин), что злые царствуют в силу трусости своих подданных, и это справедливо, а не наоборот. То есть, если ты добр, справедлив и хорош, если ты так о себе думаешь, то сумей отстоять себя в драке».
Мамардашвили Мераб, «Лекции по античной философии».

profsssr
Отличные слова.

Слова отражающие точку зрения на конформизм в жизни. Одну из... Слова эти отражают реальность настолько, насколько часто люди следуют приводимым правилам. На экстремальные в отношение себя (и других) поступки, люди идут, в большинстве случаев, тогда, когда избежать неравного, уничижительного и уничтожительного(в разной степени) противостояния - НЕВОЗМОЖНО. Когда будущего - НЕТ! И уличная драка, и лагерные ситуации всегда, или почти всегда ("почти" оговариваю, - это когда человека приговорили, и он об этом ЗНАЕТ) дают человеку ШАНС, и соответственно, выбор, использовать ДРУГИЕ способы решить вопрос собственной свободы...По моим наблюдениям, готовность жертвовать собой, своим будущим из-за "пустяка", встречается в жизни людей не более,чем в 5% случаев. Люди гораздо чаще (потому они и Люди) следуют правилам: если я добр,...(см.текст), - я не буду ввязываться в бой(драку,..и т.п.), где у меня шансы малы, или их вообще нет; я отстою свою свободу, и, возможно, здоровье и саму жизнь, избежав полного или частичного физического уничтожения - путем компромисса. Это - линия поведения Человека Разумного, любящего себя и уважающего других. И жизнеспособность такого поведения доказана эволюцией Человечества; 7 -миллиардного Человечества...