Гумберт Романский | О проповеди креста (2016) [FB2, RTF]

Вступительное слово
ПРЕДИСЛОВИЕ
Обзор сведений об авторе трактата
Этапы и направления изучения трактата
Проблема датировки трактата
Идентификация источников
Рукописная традиция
Различные редакции текста
«Классическая» пространная редакция
Пространная редакция, которая прерывается посреди списка библейских цитат
Венский манускрипт пространной редакции
Общие замечания по поводу манускриптов пространной редакции
Дополнение в ватиканском манускрипте
Краткая редакция
Особый случай с манускриптом из Санкт-Флориана (Австрия)
Особенности структуры пространной редакции трактата
Основное содержание глав
Как нужно было использовать трактат
Почему трактат построен по принципу «сделай сам»
Прочие наблюдения по поводу структуры трактата
Гипотеза о позднейшем применении пространной редакции трактата
Косвенные свидетельства
Прямое свидетельство использования трактата в XV веке
Исторический контекст написания пространной редакции трактата
Политический контекст
Почему автор именно доминиканец
Характерна ли такая форма трактата для того времени
Почему трактат написан на латыни
Трактат в контексте других трудов Гумберта Романского по тематике крестовых походов
"Opusculum tripartitum"
Коллекция проповедей
Технические замечания по поводу перевода
ТЕКСТ ИСТОЧНИКА
Глава 1. Инструкция по поводу данного труда
Глава 2. Общее вступление для всего труда
Глава 3. О трех видах помощи, оказываемой Святой Земле
Глава 4. Почему крест налагается на тех, кто выступает на помощь Святой земле
Глава 5. Почему крест носят на плечах
Глава 6. Почему крест носят на правом плече
Глава 7. Почему крест принимается прилюдно
Глава 8. Почему это делает церковь
Глава 9. Почему никто не принуждается к участию
Глава 10. О первом изобретении крестознаменования
Глава 11.0 ревности по славе Божией, которая должна вести к принятию креста
Глава 12 О ревности по христианском законе, [ведущей] к тому же
Глава 13. О братском милосердии, [ведущем] к тому же
Глава 14. О благоговении к Святой земле, [ведущем] к тому же
Глава 15 Об условии войны, [ведущем] к тому же
Глава 16. О примерах предшественников, [ведущих] к тому же
Глава 17. О милостях церкви, [ведущих] к тому же
Глава 18. Против связывания грехом, которое удерживает от принятия креста
Глава 19. Против сильного страха телесного наказания, который делает то же
Глава 20. Против чрезмерной любви к отечеству, которая делает то же
Глава 21 Против плохих людских слов, которые делают то же
Глава 22. Против дурных примеров других, которые делают то же
Глава 23. Против чрезмерной привязанности к своим, которая делает то же..
Глава 24. Против притворной недееспособности, которая делает то же
Глава 25. Против нехватки веры, которая делает то же
Глава 26. О девяти вещах, дающих утешение такого рода паломникам
Глава 27. Вводные цитаты из Библии для проповеди креста
Глава 28. О девяти вещах, которые необходимы проповедникам креста
Глава 29. О шести видах знания, которые нужны проповедникам креста
Глава 30. О различных повествованиях из «Церковной истории», пригодных для проповеди креста
Глава 31. Из «Трехчастной истории», для того же
Глава 32. Из «Истории англов», для того же
Глава 33. Из «Истории франков», для того же
Глава 34. Из «Зерцала церкви» Августина для того же
Глава 35. Из диалога Григория для того же
Глава 36. О деяниях Карла в Испании для того же
Глава 37. Из книги папы Каликста для того же
Глава 38. Из «Антиохийской истории» для того же
Глава 39. Из «Заморской истории» для того же
Глава 40. Из «Жизни Отцов» для того же
Глава 41. Из различных легенд святых для того же
Глава 42. О том, что необходимо добрым паломникам такого рода
Глава 43. О том, что имеет силу, дабы хорошо сражаться с сарацинами
Глава 44. О том, что нужно делать верным, собравшимся против неверных...
Выдержка из хроники Бальдрика Дольского, присутствующая в конце трактата в пяти манускриптах (М, V, Mk, Wd, St)
Избранная библиография
Указатель имен и географических названий

Гумберт Романский (ок. 1190 года — 14 июля 1277) — пятый генеральный магистр ордена проповедников (доминиканцев).
О ранней жизни Гумберта известно крайне мало. Он родился в городе Роман-сюр-Изер в Дофине, изучал искусство и каноническое право в Парижском университете, затем преподавал в нём. Он был человеком глубокой набожности, задумывался о монашестве. После того, как его брат стал картезианцем, Гумберт также подумывал о вступлении в картезианский орден, однако в конце концов сделал выбор в пользу доминиканцев, к которым и присоединился 30 ноября 1224 года.

После пострига преподавал теологию в доминиканском монастыре Лиона, в 1237 году был избран приором этого монастыря. В 1240 году Гумберт был назначен на пост главы орденской провинции Тосканы. В 1241 году был одним из кандидатов на папском конклаве, но получил лишь несколько голосов. В 1244 году возглавил французскую провинцию Ордена проповедников.

В 1254 году был избран Генеральным магистром ордена. Среди важных дел, предпринятых им на высшем посту Ордена проповедников — реформа и стандартизация литургии доминиканского обряда, подготовка нового издания орденской конституции, меры по укреплению дисциплины внутри ордена. При нём были составлены и упорядочены жития двух членов ордена, основателя Доминика и Петра Веронского, с целью подготовки их канонизации. Гумберт уделял большое внимание образованию членов ордена и подготовке миссионеров, при нём в ряде орденских учебных заведений начали изучаться восточные языки. Выпускники этих школ проповедовали у греков, арабов, сирийцев, татар и эфиопов. Сам Гумберт написал подробный учебник по обучению миссионеров, в котором требовал от проповедников обширных теоретических и практических знаний.

Подал в отставку с поста генерального магистра в 1263 году, остаток жизни провёл в монастыре в Валансе, где и скончался 14 июля 1277 года.

В орденской традиции Гумберта Романского именуют блаженным, однако официально он не был причислен к этому лику и официально в Католической церкви он почитается как досточтимый.

До нас дошло большое количество работ Гумберта Романского. Они включают: комментарий к Уставу св. Августина и доминиканским конституциям, учебник о формации проповедников, руководство для проповедников крестового похода, комментарий относительно соблюдения монашеских правил согласно доминиканскими конституциям и декретам и, наконец, состоящий из трех частей «Опус с компетентным анализом о состоянии Западной Церкви, отношений между греками и латинянами, и условий в Святой Земле».