А.В. Блинский (сост.) | О христианском браке и обязанностях мужа и жены (2005) [FB2, EPUB]

А.В. Блинский (сост.) | О христианском браке и обязанностях мужа и жены (2005) [FB2, EPUB]

---

Составитель: А.В. Блинский
Издательство: Сатисъ. Санкт-Петербург
ISBN: 5-7868-0054-7
Жанр: Православие
Формат: FB2, EPUB
Качество: Изначально электронное (ebook)
Иллюстрации: Черно-белые

Описание:
«Мы дожили до страшного времени, когда началось вымирание нашего народа. ‹...›

Причина вымирания имеет духовные корни. Люди, потерявшие Бога, теряют смысл жизни, теряют представление о добре и зле, помрачают в себе образ Божий, забывают своё человеческое призвание, разучиваются любить. Именно в этом кроется причина кризиса семейной жизни в России» (Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II).

Книга, которую мы предлагаем читателям, состоит из трёх частей. Первая является трудом протоиерея П.И. Алфеева (Рязань, 1916); в ней раскрывается положительный идеал христианского брака, ибо «в положительном идеале, как в зеркале, сами собой отражаются все уродливые решения вопроса».

Вторая часть — слово приснопамятного митрополита Антония Сурожского о Таинстве любви и его ответы на вопросы. Третья часть — краткий обзор высказываний святых отцов о воспитании детей.

В книгу включены фотографии русских семей различных сословий.

Скриншоты:

Время раздачи: с 10:00 до 23:00 (до появления первых 3-5 скачавших)

Короткое резюме бы по книге, ведь обычно одно и то же пишут.
Допустим о том что брак, регистрация брака и освящение брака три разных понятия мало кто знает. О том что брак как заповедь является общечеловеческой и дана до Авраама и только позже подпала под Закон (правда вопрос при Моисее или раньше (о том что некий закон мог быть раньше нам могут указывать слова фараона о Саре)), внимание на это не обращают. О том что заповедь плодиться и размножаться в первую очередь имеет качественный характер, а отцы минимум времён св. Дамаскина уже писали что человечество достаточно наполнило землю, так же не вспоминают, как и о том что семя и кровь не оскверняют землю, и грех Онана касается исключительна левирата, другими словами одних только ветхозаветных евреев. И т.д.

Понятно что подобные знания могут стать причиной падения человека ещё только раскрывающегося для христианской свободы и восприятия Бога, но как же хочется уже найти труд про брак где подобные темы раскрываются, а не по крохам искать.

Также интересна тема предназначения пола в цели спасения, в контексте христианской антропологии. Эту тему только Евдокимов, как я понимаю, изучал, но у него слишком много не православных источников задействовано и выводы не наши есть (женское священство напр.).

bahron писал(а):

Короткое резюме бы по книге, ведь обычно одно и то же пишут. Допустим о том что брак, регистрация брака и освящение брака три разных понятия мало кто знает. О том что брак как заповедь является общечеловеческой и дана до Авраама и только позже подпала под Закон (правда вопрос при Моисее или раньше (о том что некий закон мог быть раньше нам могут указывать слова фараона о Саре)), внимание на это не обращают. О том что заповедь плодиться и размножаться в первую очередь имеет качественный характер, а отцы минимум времён св. Дамаскина уже писали что человечество достаточно наполнило землю, так же не вспоминают, как и о том что семя и кровь не оскверняют землю, и грех Онана касается исключительна левирата, другими словами одних только ветхозаветных евреев. И т.д. Понятно что подобные знания могут стать причиной падения человека ещё только раскрывающегося для христианской свободы и восприятия Бога, но как же хочется уже найти труд про брак где подобные темы раскрываются, а не по крохам искать. Также интересна тема предназначения пола в цели спасения, в контексте христианской антропологии. Эту тему только Евдокимов, как я понимаю, изучал, но у него слишком много не православных источников задействовано и выводы не наши есть (женское священство напр.).

Онанизм тем и плох, что это - привязанность души к плоти, другими словами прявазанность должна быть только к Духу Святому, ни к чему иному, поэтому, похоть - является смертным грехом, т.е. убивает душу человека, делая её врагом Духу Божьему. В этом вся соль. Впрочем, как любой другой грех, является делом нехорошим, как поклонение души бренному телу, вещам или деньгам.
Истина скромна, она заключается в природной простоте.

Грех Онана заключается не в том что змея потеребил, а в том что забил болт на приказ Бога осеменить жену усопшего брата, потеребив змея в пустую - типа "ваш приказ выполнил но она не забеременела". Все не так понимают это действие. По факту он осуществил контрацепцию — предотвращение беременности механическими действиями со своим змеем по отношению к жене брата, чем сильно разгневал Бога из за утраченной генетической линии Отсюда вывод: что прерывание беременности каким либо действием является грехом.

nnmclublol, allex-bakster согласен. Всякий грех духовен, он не рождается пищей, прикосновением к другому человеку вне брака или словом. Соответственно и грех Онана заключался не в прерывании полового акта, а в препятствии, возможно сознательном, рождению Машиаха.

Если подытожить, то от христианина требуется большая перемена ума в восприятии жизни вообще. Проще представлять себе Бога в виде дедушки, думать что выпитое молочко в пост дедушку обидит, а молитва это вовремя прочитанные стихи. Христианская свобода пугает не меньше чем глубины океана или бескрайность вселенной, потому мы часто и имеем дело не со "скромной истиной", а с "бабушкиным типиконом".

bahron писал(а):

nnmclublol, allex-bakster согласен. Всякий грех духовен, он не рождается пищей, прикосновением к другому человеку вне брака или словом. Соответственно и грех Онана заключался не в прерывании полового акта, а в препятствии, возможно сознательном, рождению Машиаха. Если подытожить, то от христианина требуется большая перемена ума в восприятии жизни вообще. Проще представлять себе Бога в виде дедушки, думать что выпитое молочко в пост дедушку обидит, а молитва это вовремя прочитанные стихи. Христианская свобода пугает не меньше чем глубины океана или бескрайность вселенной, потому мы часто и имеем дело не со "скромной истиной", а с "бабушкиным типиконом".

Откуда такое толкование про Онана и машиаха? Разве там есть такое толкование? В Новом Завете ап.Павел говорит: "рукоблудники царствия Божия не наследуют" этим многое сказано. Полно мест в которых говорится о сакральной (не)чистоте человека, что если человек не станет чист от греха (не покается, не оставит свой грех) то погибнет. Дело не в бабушкиных сказках, а в Священном писании, словах Христа и посланиях апостольских. Поэтому и Христос сказал: "многие заходят войти, но не возмогут". Почему? Потому, что будут нечисты для Царствия Божьего. Чтобы спастись мы должны всеми силами стремиться к Богу, сораспяться миру, покаяться, подружиться с Богом, получить залог спасения - Св.Духа уже здесь на земле, пока есть время, если не успеем, то увы, виноваты будет только мы сами оправдывающие онанизмы и всякие другие скверны. "Жало в плоть" нужно искоренять.

nnmclublol
Это толкование можно встретить у свщч. Александра Глаголева например: Так мы видим в Писании прямо сказано о том что грех Онана был связан с левиратом и умер он не просто потому что спускал семя в землю, а потому что не выполнял святой для еврейства того времени задачи (отчасти и сейчас, но в рамках ереси новоиудаизма) продолжения рода, для того чтобы в мир в итоге пришёл Машиах. Апостол же конкретизирует перечисляя все типы блуда вообще, в т.ч. и малакию. О левирате он ничего не говорит.

Т.о. нужно отдавать отчёт, что "онанизм", в понимании Ветхого и Нового Заветов имеет разницу в смыслах, в силу закона о левирате. Соответственно в Новом он как бы обрезан, речь в нём уже сугубо о блуде.

Так что онанизм мы не оправдываем (тем более в христианстве это невозможно ибо закончится хулой), а обсуждаем "скромную" истину.