Григорий Палама | Триады в защиту священно-безмолвствующих [2012] [OGG]
Автор: Григорий Палама
Название: Триады в защиту священно-безмолвствующих
Год: 2012
Жанр: История религии
Читает: Дмитрий Авилов
Продолжительность (время звучания): 15:01:26
Формат (аудиокодек): OGG
Битрейт аудио: 128 kb/s
Описание:
Григорий Палама (Gregorios Palamas) (1296, Константинополь, — 14.11. 1359, Салоники), византийский богослов и церковный деятель, поборник и систематизатор мистического учения исихазма, давший ему философское оформление. В полемике с представителями теологического рационализма (Варлаам Калабрийский, Акиндин, Григора) отстаивал тезис, согласно которому аскет-исихаст в состоянии экстаза непосредственно воспринимает несотворённое и невещественное излучение бога (т. н. "Фаворский свет", который, согласно Евангелию, видели апостолы на горе Фавор). По учению Паламы и его собратьев-исихастов (Симеона Нового Богослова, Григория Синаита и других), человек, который достиг совершенства в любви, возлюбив Бога без всякого эгоизма и корысти, может посредством молитвы приобщиться к Божественной энергии, то есть живой и повсеместной действующей благодати Бога (по-гречески energeia означает действенность) и возвыситься до самого Бога, увидев воочию Свет его предвечной славы - обожиться. Многие подвижники исихазма видели славу Божию в виде ослепительного и неописуемого света неоднократно. Исихасты утверждали, что именно этот свет апостолы увидели на горе Фавор. Само же слово "исихазм" происходит от греческого "исихия" - "молчание", так как для достижения необходимого состояния духа исихасты практиковали длительную уединенную "умную" молитву, то есть в уме, без слов, особо предпочитая Иисусову молитву "Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!". К этому они часто, чтобы целиком сосредоточиться в молитве, добавляли и определенные телесные усилия - молясь, сидели на низких скамейках или ступньках, согнув спину и дыша в особом ритме. Исихазм можно было бы назвать европейским дзэном - внешне очень похож!.. - если бы дзэн не сформировался на полтора столетия позже исихазма.
Отмежёвываясь от пантеизма, Григорий Палама развил в духе идеалистической диалектики Аристотеля учение о различии сущности бога и его "энергий", или самовыявлений: сущность пребывает в себе и недоступна, энергии пронизывают мир и сообщаются человеку, однако таким образом, что "простота" и неделимость божества при этом не нарушаются и единство сущности остаётся единством в многообразии энергий. После долгой борьбы это учение было в 1351 признано официальной доктриной византийской церкви. Антропология Г. П., подчинённая практическим целям аскетической работы над собой, включает сложные психологические наблюдения. Идеал Г. П. — такое "просветление" духа, которое распространилось бы и на тело: согласно его взглядам, человеческий дух богоподобен именно в силу своей способности "животворить" плоть, в отличие от бестелесного духа ангелов. Г. П. оказал сильное влияние на традицию поздневизантийской мистики. В 1368 причислен к лику святых.
01.10.2012 торрент перезалит. Исправлены обнаруженные ошибки, внесены необходимые дополнения, битрейт изменён на 128kbps. Просьба скачавшим перекачать торрент-файл.
Время раздачи: с 9:00 до 20:00 |
