Аборт: за и против!

Основы законодательства устанавливают, что праву женщины прервать беременность корреспондирует обязанность учреждений здравоохранения и их специалистов произвести искусственное прерывание беременности. Эта услуга отнесена к медицинским и проводится в рамках программ обязательного медицинского страхования врачами учреждений, получивших лицензию на производство аборта (Ст. 36 ОЗ).

Обращает на себя внимание отсутствие прямой логической связи между конституционным правом человека на охрану здоровья и медицинскую помощь с одной стороны, и правом женщины самостоятельно решать вопрос о материнстве, с которым так же не вполне логично связывается право на прерывание беременности по социальным показаниям. Скорее всего, эти нормы законодательства об охране здоровья граждан продиктованы определенными соображениями идеологического характера, а не заботой об охране и укреплении здоровья женщины. Тем не менее, это реальность национального законодательства, которая порождает серьезные правовые проблемы в области конституционных и профессиональных прав лиц, работающих в системе здравоохранения, а также в области семейных правоотношений.

Эта ситуация усугубляется тем, что, во-первых, некоторые абортивные материалы (абортная кровь, мозг и др. органы и ткани эмбриона) являются предметом коммерческого и иного интереса. Во-вторых, врачи-гинекологи поставлены в такое положение, что им проще выдать женщине направление на аборт, чем взять на себя ответственность и массу хлопот по ведению беременности. В-третьих, врач-гинеколог не имеет никакой материальной заинтересованности (в виде премий и т.п.) ни в благоприятном исходе беременности, ни в количестве наблюдаемых им на участке беременных женщин. Напротив, не смотря на «бесплатность» аборта, повсеместно сформировались негласные тарифы на «услуги» врача: в г. Москве, например, направление на аборт стоит 100 рублей. Такая ситуация фактически лишает пациентов — беременных женщин — гарантии оказания квалифицированной медицинской помощи, адекватной состоянию и беременной, и ожидаемого ею ребенка.

Ila
К сожалению, Россия до сих пор не Европа. И поэтому жизнь тут намного отличима. Не знаю, как ответить лично Вам, но мне импонирует то, что Вы написали в отношении Германии к абортам... К сожалению, России до этого далеко... Как сказал один знакомый барыга: "в жизни, всё решают бабки!"

Чтож ты из России то не свалишь? Я смотрю там прямо густо мёдом намазано

надо пройти через все социальные службы, церковь.

X~COM, ну конечно же всегда приятно чувствовать себя в числе 5~1%. И разумеется молчать там (в тех темах/местах), где в число этого золотого меньшинства почему-то не попал...
И да. "Думают головой" -- это ты наверно про логику. Ибо здравый смысл может быть и интуитивным.

Сори если чего, я не со зла. Это просто наша человеческая ирония. Я сейчас ещё жестче приведу иронию, но только после позиции.

Моя позиция такая:

1.
аборт -- это в любом случае прерывание жизни. А дальше нужно переходить в область рассмотрения дел, связанных с прерыванием жизни. Думаю и здесь найдутся как преступники (намеренно или по халатности, или бездействию), так и потерпевшие (из-за обмана/насилия/и т.п.).

2.
у плода нет никаких прав, хотя жизнь там уже есть. Из-за этого несоответствия всегда (точнее покуда человек существует как вид) будут те, кто будет защищать права даже этой жизни. Разумеется всегда будут и противники защиты всего беспомощного.

Кстати у человеческого плода сейчас прав меньше, чем у животного...

А вот обещанное вкусненькое :

Вообще говоря, мы о деликатесе ведём речь. Обожаю человеченку. Яркий пример того, что хорошее применение можно найти всему...

Правда как-то мелко они пошли. Ещё эффективнее жарить не только ненужную молодь, но и отслужившую своё старость. Дедов и старух очень неплохо пускать хотя бы на корм животным.
А иногда это просто необходимо и вообще не надо тут говорить про какие-то нравственные нормы. Это просто эффективно. А нравственность засуньте в ...

3.
Зверёныш и Egooka, с религиями не так всё просто, чтобы называть одну из позиций (будь то арийская, ведическая, или иудейская, или христианская) более верной, чем другие.