Откровенные Рассказы Странника Духовному своему отцу [2009] [MP3]

Автор: Неизвестен
Название: Откровенные Рассказы Странника Духовному своему отцу
Год: 2009
Жанр: Религия
Читает: Виталий Редько
Продолжительность (время звучания): 08:35:00
Формат (аудиокодек): MP3
Битрейт аудио: 128 kb/s
Издательство: Издательский Дом "Русский Поломник"

Описание:
История России второй половины XIX в. ознаменовалась распространением в рукописном и печатном виде духовно-художественной книги «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Переписаны они были на горе Афон настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии и игуменом Паисием, который их и издал. Собрание рассказов написано необыкновенно простым и неподражаемым художественным языком. Странник повествует о том, как он научился молиться молитвою Иисусовой, как сие молитвословие стало вспоможением преодоления искушений, повстречавшихся на его пути, и какое благодатное состояние он переживал во время молитвы. Читатель ощущает, что все слова странника, являются плодом его духовного опыта, просвещенного благодатию молитвы. Хотя на книге воспитывались целые поколения христиан, сочинитель этих рассказов остался безызвестным. Устное придание предполагало несколько авторских имен: и старца, о. иеросхимонаха Амвросия Оптинского, и игумена Тихона, настоятеля одного из монастырей Нижегородской или Владимирской епархии, и даже самого еп. Феофана Затворника Вышенского. Но, к сожалению, неопровержимой информации в пользу любого из трех перечисленных выше авторов нет.

Время раздачи: С 6:00 до 00:00

Спасибо большое! Да поможет Вам Бог!

что вы называете бабьими баснями про начётнический путь к достижению богообщения...Данную книгу прочитал великий учитель Иисусовой молитвы — святой Феофан Затворник и одобрил ее. Другой великий святой, сын духоносных подвижников и отец последних Оптинских старцев, преподобный Амвросий Оптинский дополнил рукописи этой книги, дописав к ней несколько глав. Эта книга является прекрасной живой иллюстрацией к «Добротолюбию». Странник пишет не только о себе, но и о встретившихся ему людях различных сословий, которые занимались Иисусовой молитвой, и он как бы призывает читателей книги войти в их число.Это выдержка взята отсюда
http://uchenie-osipova.ru/duhovnaya_zhizn/otkrovennie_rasskazi_strannika/
к вопросу о бабьих баснях ..герой повествования аскет ,а не новоначальный поэтому рассказы о галопах и прелести неуместны в его случае..меньше верьте лжепрофессорам http://www.pravoslavie.ru/sm/30850.htm

maxad писал(а):

Не воспримите как гуруизм с моей стороны, а просто как высказанное мнение (хотя и не только моё, надо отметить) с тем, чтобы побудить к критическому отношению к предмету. Будьте осторожнее с этими рассказами.
Хотя бы в том смысле, что использовать опыт главного героя крайне опасно.
Те ступени молитвы, которые герой якобы достигает галопом по европам, на самом деле достигаются в купе с другими крайне суровыми аспектами православной аскезы, совсем не так быстро и совсем другими способами.

Действуя же по этой книге как по учебнику Иисусовой молитвы, гоняясь за некими "ощущениями" очень реально впасть в демонское обольщение. Они с готовностью предоставят и ощущения и подкормят гордыню. Обольщение добром и его производные - их всегдашняя заезженная пластинка. А в результате - отдаление от Бога, а не Богообщение.

Никого не хочу обидеть. Просто... дорогие братья и сестры! Давайте будем как-то избирательно впускать в себя духовный опыт. Не будем в религиозном экстазе валиться на колени при одном упоминании неких мега-старцев или Афона. Будем соблюдать правила духовной безопасности, которые основаны святыми отцами на колоссальном опыте, а не следовать каким-то непонятным "бабьим басням" про начётнический путь к достижению богообщения.

Ещё раз простите, если кого задел, обидел.

Поддерживаю. И Игнатий Брянчанинов, о том же предостерегает.

Спаси, Господи!