Р.В. Багдасаров, С.Ф. Фомин (сост.) | Неизвестный Нилус [В двух томах] (1995) [DJVU]

Р.В. Багдасаров, С.Ф. Фомин (сост.) | Неизвестный Нилус [В двух томах] (1995) [DJVU]

---

Автор: Р.В. Багдасаров, С.Ф. Фомин (сост.)
Издательство: Православный паломник
Жанр: Православие
Формат: DJVU
Качество: Хороший скан
Иллюстрации: Цветные и черно-белые
Интерактивное оглавление: Есть
Количество страниц: 479 и 588

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
Данная книга является первым опытом научно-критического издания текстов выдающегося русского духовного писателя, агиографа и публициста Сергея Александровича Нилуса. Она состоит из 5 разделов.

I раздел занимает краткое жизнеописание С. А. Нилуса, составленное (как мы предполагаем) племянницей Е. А. Нилус, Наталией Юрьевной Концевич (урожденной Карцовой), при участии ее супруга И. М. Концевича.

Во II разделе помещены непереиздававшиеся после революции (или изданные неудовлетворительно) произведения писателя. При подготовке текста мы столкнулись с непреодолимой трудностью — почти полным отсутствием творческих автографов Нилуса в отечественных архивах и недоступностью его рукописей, находящихся заграницей. Поэтому, в подавляющем большинстве случаев, в качестве эталона для публикации были использованы последние прижизненные, учитывающие волю автора (это особенно важно подчеркнуть по отношению к разным частям книги «Великое в малом»), редакции.

Письма С. А. Нилуса (из III-го раздела) появлялись частично на страницах периодики последние годы, но впервые собраны вместе и откомментированы. Скриншоты:


Время раздачи: 17.00 - 20.00 по московскому времени (до появления первых 3-5 скачавших)

Р.В. Багдасаров, С.Ф. Фомин (сост.) | Неизвестный Нилус [В двух томах] (1995) [PDF]

Мои Православные раздачи на NNM-Club

"Протоколы Сионскйх мудрецов" - подложный (фейковый) документ Нилуса. Будьте внимательны.

nnmclub777 писал(а):

"Протоколы Сионскйх мудрецов" - подложный (фейковый) документ Нилуса. Будьте внимательны.

Глава 6. БЫЛ ЛИ СЕРГЕЙ НИЛУС АВТОРОМ “ПРОТОКОЛОВ”?

Православный писатель и подвижник Сергей Александрович Нилус (1862—1929) — яркая, сильная личность, высоко державшая в руках своих хоругвь русской православной духовности в эпоху безвременья — кровавых войн и революций. Накануне погибели тысячелетнего царства Российского Нилус предчувствовал нахождение темных сатанинских сил на нас, которые писатель отождествлял с масонством и сионизмом. Осенью 1901 года ему в руки попала рукопись на французском языке—протоколы 24 секретных заседаний руководителей не то тайной масонской ложи, не то съезда “Всеобщего Союза Израэлитов” (в сокращении—АЛИТ), известные как “Протоколы Сионских Мудрецов” (ПСМ). Теперь не остается никаких сомнений относительно порядочности С. А. Нилуса: он не мог быть ни поддельщиком рукописи, так как она существовала за несколько лет до него, ни мистификатором, так как до него ПСМ уже были дважды изданы в Туле. Есть и другая точка зрения, а именно: ПСМ являются подлинным документом; он находится в ряду подобных же тайных документов XIX века — Послания “Всеобщего Союза Израэлитов”, 1860; Послания Всемирного совета масонов, 1871; “Сна Кайзера”, 1890, вышедших из среды еврейских и масонских организаций, служащих еврейской буржуазии и помогающих ей осуществить свою тайную цель—владычество над миром. Есть подтверждения косвенного порядка: секретная записка, адресованная Департаменту полиции, 1895 года, “О тайне еврейства” и секретный меморандум графа Ламздорфа, 1906 г. Перечисленные документы изданы, но не исследованы в плане “увязывания” с глобальной концепцией сатанистов. Любопытно вспомнить здесь и о таком факте: Апелляционный суд в Берне 1 ноября 1937 года признал несостоятельным мнение о подложности документа — ПСМ. Отменялось тем самым решение Бернского суда от 14 мая 1935 года, на которое постоянно ссылаются те, кто стремится доказать подложность ПСМ. Приведем некоторые прямые и косвенные аргументы в пользу данной точки зрения:

1) свидетельство немецкого делегата первого Конгресса Сионистов Альфреда Носсигэ (Берлин), рассказавшего в 1901 г. польскому композитору Падеревскому о том, что в Базеле в августе 1897 года в перерывах между заседаниями действительно распространялся и обсуждался текст ПСМ на французском языке;

2) свидетельство крещеного еврея Савелия Константиновича Ефрона (ум. 1925), издателя “Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона”, о том, что он лично присутствовал на заседании в Базеле, где Герцль зачитывал ПСМ (см. главу 5).

3) свидетельство американской исследовательницы Лесли Фрей-Шишмаревой: “Книга Протоколов есть перевод с древнееврейского языка. Такое мнение подтверждается экспертами, исследовавшими книгу. Еще более веским доказательством являются свидетельства людей, живших в Одессе в 1890 году и видевших этот документ, написанный на древнееврейском языке, в руках евреев — жителей Одессы, и даже державших его в своих руках”; Ю. К. Бегунов - Тайные силы в истории России [2016, PDF, DjVu, RUS]

nnmclub777 писал(а):

"Протоколы Сионскйх мудрецов" - подложный (фейковый) документ Нилуса. Будьте внимательны.

Да, это так и давно доказано. См. подробности, к примеру, в этой книге - Норман Кон | Благословение на геноцид: Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов" (1990) [DOC, PDF, DJVU]

Norgest писал(а):

nnmclub777 писал(а): "Протоколы Сионскйх мудрецов" - подложный (фейковый) документ Нилуса. Будьте внимательны. Да, это так и давно доказано. См. подробности, к примеру, в этой книге - Норман Кон | Благословение на геноцид: Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов" (1990) [DOC, PDF, DJVU]

В своей книге еврей Кон "забыл" написать, что автором версии проколов, которая попала в руки к Сергию Нилусу, был еврей Ашер Гинцберг, из учёных хасидов, взявший себе псевдоним «Ахад Хам»

"...В конце 1889 г. или самом начале 1890 г. в Одессе упомянутый Ашер Гинцберг, из учёных хасидов, взявший себе псевдоним «Ахад Хам», создал пока всего из семи человек чисто еврейское тайное общество «Бне Мойше» (сыны Моисея), которое впоследствии, преобразовавшись в «Бне-Сион» и получив даже разрешение на легальное существование в России, стало ведущим во всем сионистском движении, постепенно подчинив своим идеям и западную (европейскую и американскую) часть сионизма, ядром которой является «Бнай Брит». Ахадхамизм прямо поставил целью сионистского движения еврейской «сверхнации» не просто возвращение Палестины и создание там Израильского государства, а подчинение евреям всех гоев, всех народов мiра! Краткий общий план этого Ахад Хам впервые изложил в виде тезисов для тех семи одесских друзей, что составили в 1889 г. «Бне Мойше» и озаглавил их «Протоколы Сионских Мудрецов», тем самым подчеркнув, что здесь не только его личные взгляды и планы, но то, что он почерпнул после усердного изучения мудрецов-талмудистов, учителей иудаистской религии. Впоследствии эти протоколы были трижды (1905, 1912 и 1917 г.г.) опубликованы С.А. Нилусом, но было неизвестно, кем и когда они написаны. Еврейская (да и интеллигентская российская) «общественность» много возмущалась, объявив «Протоколы» гнусной антисемитской подделкой. Теперь о них многое выяснено. Есть несколько списков (вариантов), даже как бы «изводов» этого документа, который, значит, редактировался несколькими авторитетами. Одна из редакций и принадлежит Гинцбергу (Хаму). Гинцберг написал «Протоколы» на древнееврейском языке. В 1897 г. в Базеле состоялся 1-й Конгресс сионистов. Во главе его тогда находился Т. Герцль (из Австрии), автор книги «Еврейское государство». Герцль был ярым противником радикализма Гинцберга, считая, что это может повредить еврейскому делу. Руководители Конгресса пожелали однако познакомиться с «Протоколами», которые для них, не знавших древнееврейского языка, были переведены на французский. В таком, французском варианте они и попали агенту российской разведки. С французского их перевели на русский, а этот вторичный перевод и был опубликован С.А. Нилусом. Таким образом, «Протоколы» не были официальным документом Базельского Конгресса, но составляли часть тех секретных материалов, которые изучались руководителями сионистского движения...."

Прот. Лев Лебедев | Великороссия: жизненный путь (1999) [PDF, DJVU] стр. 358-359

Vladimir R писал(а):

В своей книге еврей Кон "забыл" написать, что автором версии проколов

Так вы прочитали книгу Нормана Кона, или просто гнёте свою линию не читавши?

Автор книги - историк, а кто по национальности - это дело десятое.

Цитата:

Но́рман Ру́фус Ко́лин Кон (англ. Norman Rufus Colin Cohn; 12 января 1915, Лондон, Великобритания — 31 июля 2007, Кембридж, Великобритания) — британский историк. Профессор Сассекского университета (1973-80, эмерит). Член Британской академии (1978). Автор монографий «Внутренние демоны Европы: расследование, навеянное великой охотой на ведьм» (второе издание Внутренние демоны Европы: демонизация христиан в средневековом христианском мире), «Погоня за Тысячелетним царством: революционные милленаристы и мистические анархисты Средневековья» и «Благословение на геноцид: миф о всемирном заговоре евреев и „Протоколах сионских мудрецов“».

У вас предвзятое отношение. Прот. Александр Мень был евреем по матери и что? Этот факт из биографии не отменяет его миссионерских заслуг на благо Православной Церкви в лихие атеистические годы.

Norgest писал(а):

Прот. Александр Мень был евреем по матери и что? Этот факт из биографии не отменяет его миссионерских заслуг на благо Православной Церкви в лихие атеистические годы.

Весьма сомнительные заслуги, с точки зрения Православного христианина. Так как А. Мень был (насколько я разобрался) по вере больше католиком, чем Православным. А католики - еретики (с Православной точки зрения)

Можно ли называть католиков еретиками?

Vladimir R писал(а):

Весьма сомнительные заслуги, с точки зрения Православного христианина. Так как А. Мень был (насколько я разобрался) по вере больше католиком, чем Православным.

Это ваше личное мнение, а не клириков и духовных чад, которые знали его лично, а также многих людей, который пришли ко Христу благодаря "Сыну Человеческому" и проповеди выдающегося пастыря Русской церкви.

Vladimir R писал(а):

А католики - еретики (с Православной точки зрения)

Это опять же ваша личная точка зрения и отдельных ретроградов, а не церковная позиция, которая изложена в церковном документе:

Цитата:

Диалог с Римско-Католической Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факта, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское преемство рукоположений. (...) В настоящее время и в ближайшем будущем одной из наиболее перспективных форм сотрудничества с Римско-Католической Церковью является укрепление существующих региональных связей с епархиями и приходами РКЦ. Другой формой сотрудничества может стать установление и развитие уже существующих связей с католическими Епископскими Конференциями.

(Документ, принятый на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, отражает и определяет основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, а также к взаимодействию с инославными и межконфессиональными организациями.)

Мой вам совет: работайте с первоисточниками.

Norgest писал(а):

Мой вам совет: работайте с первоисточниками.

И кто вы (еврей-католик), чтобы давать советы, что мне (русскому-Православному) делать? Какое у вас образование? Опыт работы и в какой сфере, и сколько лет?

Мне достаточно Свт. Марка Эфесского, Св. прав. Иоанна Кронштадтского, Свт. Игнатия Брянчанинова, преп. Амвросия Оптинского и многих других Православных святых, которые считали католиков еретиками.

Посмотрите видео по ссылке: Можно ли называть католиков еретиками?
всё предельно ясно.

Norgest писал(а):

Прот. Александр Мень был евреем по матери и что?

Апостолы Христовы были евреями, но Православными по вере. И книги о них есть в моих раздачах:

Лествица (изд.) | Жития святых славных и всехвальных Апостолов (2005) [DJVU, PDF]

А. Маркова (сост.) | Святые апостолы (2013) [DJVU]

Norgest писал(а):

Это ваше личное мнение, а не клириков и духовных чад, которые знали его (А. Меня) лично, а также многих людей, который пришли ко Христу благодаря "Сыну Человеческому" и проповеди выдающегося пастыря Русской церкви.

"...Если мы захотим определить конфессиональную позицию писателя Александра Меня, то вывод будет определенный: униат, то есть католик, исповедующий католическую доктрину и при этом ценящий православный обряд. И здесь ни при чем справки из Московской Патриархии о том, что он - священник, рукоположенный православным архиереем, служивший в храме, принадлежащем Русской Церкви, и принимавший награды от Московского Патриарха (тем, кто представляет отца Александра как мученика, который подвергался травле со стороны "официальной Церкви", стоило бы помнить, что протоиерей Александр был награжден всеми священническими наградами, - в том числе и высшей: правом ношения митры). Писатель Мень - униат...."

Оккультизм в православии