М. Н. Лядов и др. | Сборник по вопросам партпросвещения (1924) [PDF]

Революционный марксизм, во всей совокупности, есть идеология пролетарского класса. Пролетариат осваивает эту идеологию постольку, поскольку он осознает себя, как класс. Каждый отдельный пролетарий становится сознательным участником стихийно развертывающейся классовой борьбы постольку, поскольку он научается сознательно подчинять свои личные интересы, свою личную волю интересам и воле всего класса. Работа в массовом производстве, участие в коллективном творчестве, в коллективной борьбе, воспитывает пролетариев к этому подчинению своего „я“ коллективу, классу. Коммунистическое воспитание, которое мы должны дать нашим студентам, должно ускорить, оформить этот стихийный процесс воспитания.

Рабочий вне фабрики, вне массового производства, вне орудий труда, принадлежащих не ему, вне массовой классовой борьбы, бесконечно малая, бесконечно слабая величина. Рабочий в процессе производства, вооруженный всей техникой, участник мировой классовой борьбы — частица великого целого. Рабочий постигнет, осознает свое место в классе, осознает задачи, стремления и конечную цель своего класса не тем, что мы ему выясним, как отдельные великие умы дошли до понимания и оформления теории классовой борьбы. Нет, мы должны научить его понимать, как именно человечество дошло и почему оно дошло до теперешнего своего положения. Мы должны развернуть перед ним всю грандиозную картину развития человечества. При разворачивании этой картины наш слушатель должен чувствовать, что речь идет не об отвлеченном непонятном человечестве, а о том самом, в котором он, имя рек, принимает активное участие. Он должен понять, как именно он, а не абстрактный человек, должен строить новый мир. Как именно в нем развились и оформились черты классового инстинкта, классовых нравов, обычаев, классовой идеологии. Как именно создались те живые, хорошо ему известные общественные отношения, в которых он непосредственно живет.

Вот задача, которую должно выполнить коммунистическое воспитание. Как приступить к этой задаче. Прежде всего, раз навсегда, отказаться от попытки изучать явления в покое, в статике. Их нет в природе, их не должно быть в нашем обучении. Это первое и самое главное условие всей нашей системы обучения. Изучать все в динамике, все в развитии, все во взаимодействии. Только таким образом мы сможем сохранить живую связь между изучаемым явлением и субъектом обучения. Всякая попытка классификации явлений, всякая мертвая формула есть искусственно вырытая пропасть между слушателями и изучаемым явлением. Мы должны изучать явления не сами по себе, а в процессе их диалектического развития. Процесс же этот ни в какие мертвые определения втиснут быть не может.