Ознакомился частично с текстом. Делюсь кратким комментарием.
Весь текст "Научного материализма" - это набор достаточно простых, обыденных, тривиальных рассуждений и утверждений:
- "человек ощущает себя путником в ночи, который никогда не сможет узнать, правильную ли он выбрал дорогу";
- "люди раздражаются, когда их мировоззрение подвергают критике";
- "в каком мире мы жили бы теперь, будь всё иначе? ... об этом можно только гадать"
и т.п.
Зачастую примитивность высказываний просто поражает:
- "пенсионеры часть своего внимания уделяют детям и внукам, в остальное же время просто заполняют пустоту различными хобби и общением";
- "голод, бедность и войны являются результатом неэффективной организации общественной жизни";
- "годы обучения привели меня к устойчивому убеждению, что человеку неподвластны совершенные методы познания"
и т.д.
Ничего не могу сказать о методах познания автора, но методы размазывания по бумаге или эфиру абсолютного, стопроцентного, дистиллированного пустословия он освоил в достаточной степени. Это предельно ясно. Вопросы лишь вызывает образование автора, т.к. перед нами в известном роде уникальный текст - текст, в котором обнаруживаем полный ноль самостоятельных авторских мыслей. Абсолютный ноль собственных идей, покрытый, как комом шерсти, ворохом трюизмов, примитивизмов и обыденных суждений.
Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Однако мы видим, что любой чернорабочий и любая кухарка способны прямо сейчас сесть за написание псевдофилософских текстов - и, более того, обойти в этом трудном деле любой бредогенератор текстов!
В этой связи, конечно, хочется узнать хоть что-то об авторе, Торвальде Олафсене. Например, закончил ли он уже среднюю школу? Или, например, как связаться с его родителями, чтобы они наконец прекратили ему покупать бумагу и следили за тем, как он использует компьютер? И, если мальчик уже большой, его надо обучить чему-то полезному: печь булочки или рубить дрова. В противном случае цивилизация, о которой он с юных лет так печётся, потеряет хорошего пекаря или дровосека. А это уже тот чувственный опыт, который многие из нас будет переживать не так драматично, как при чтении (или слушании) "Научного материализма". |
