Сабин Мельхиор-Бонне | Энциклопедия легкомыслия. Тонкое искусство не принимать жизнь всерьез (2026) [FB2]

О книге
Яркие одежды, искрящийся смех, мимолетная красота и нескончаемая погоня за сиюминутным удовольствием – каждому из нас знакомо легкомыслие. Осуждаемое и воспеваемое, оно было верным спутником человека от Античности до наших дней. Католическая церковь видела в нем тяжкий грех, отвлекающий от мыслей о спасении, а великие философы – Вольтер, Монтень – божественный дар, спасающий от страха и отчаяния. Наконец, оттенок легкомыслия отличает, пожалуй, каждую икону стиля, которую мы почитаем по сей день, от Твигги до Брижит Бардо.
Погрузившись в галантные празднества XVIII века, вы узнаете, как аристократия возвела легкомыслие в ранг искусства жизни, а живопись Ватто и Фрагонара воспела его чувственную сторону. Почему оно традиционно считалось «женской» чертой и как с ним боролась революционная мораль? Влиятельный историк эмоций и повседневности Сабин Мельхиор-Бонне мастерски показывает, как жажда игры, изящества и кокетства не только пережила войны и революции, но и стала неотъемлемой частью современного мира, где царит культ потребления и сиюминутного удовольствия. Это глубокое исследование о том, как человечество училось балансировать между тщетой бытия и жаждой счастья, – и о том, как отстоять свое личное право на маленькие радости.

Содержание

Введение
Легкомысленный пол: обвинение длиной в тысячелетие
Женщина в зеркале
Переосмысление различий между полами
Женщина-философ
Литература о пустяках
Тихий феминизм в XVIII веке
Женщина всегда знает достаточно: невозможная борьба за знания
Очаровательная слабость…
Обреченные на легкомыслие
Все суета, от Екклесиаста до Вольтера
Под знаком мимолетности
Небеса могут подождать
Помни о смерти
Ветреные и легкомысленные души…
XVIII век – время, когда смерть стала повседневностью
Жизнь при дворе, или Искусство придавать значение пустякам
Наука о пустяках
Переодевания
Галантерейщики – продавцы пустяков
Придворное веселье
Игры и обман
Новый дворянин
Пестрый стиль
Век Просвещения и развлечения с чистой совестью
О достойном применении легкомыслия
Развлечения или поиск забвения?
Легкомысленный разговор или шутливая речь
От игривого тона до зубоскальства
В любви никакого «завтрашнего дня»
Казанова: новые увлечения после каждого разрыва
Легкомыслие во власти. Королева Мария-Антуанетта
От танцевальных па до строевого шага. Директория и Империя
Разобщенный народ
Устроители развлечений
Иллюминация в саду Тиволи
Рестораны и игорные заведения
Доступные сердца и тела
Тереза Тальен и Жозефина Бонапарт – законодательницы мод
Императорский двор: больше чопорности, нежели легкомыслия
Сумрачный Наполеон
Серьезность взяла реванш
Был ли легкомысленным народ?
Укоренившийся стереотип
Любовь к театру и розыгрышам
Уличные развлечения
Веселый карнавал – предохранительный клапан для любого режима
Канкан на карнавале
Субботние и воскресные балы
Новая земля изобилия, большие универмаги
Денди и культ бесполезного
Профессия: легкомысленный человек
Светские львы и львицы
Мужское легкомыслие: эстетика и вызов
«Не стоит беспокоиться». От «прекрасной эпохи» до «ревущих двадцатых»[81]
Выставка 1900 года – огромная витрина
Легкомыслие в светских кругах
Флирт – обесценивание любви
«Ревущие двадцатые»
Танго, джаз и чарльстон
Кино: мечты на продажу
Эпилог
Время вещей, легкомысленная экономика
Юмор правит бал
Тщета и «техниколор»
В защиту стрекозы
Библиография